מאמרים
א. אין ספק שההברה הספרדית היא האמיתית, כי
זה תלוי אם אתה משתמש ב'כוס' בלשון זכר
1. פירוש "ולמחרת" היינו הבוקר שיבוא ולא הכונה
רש"י כתב בזה הלשון: ספר עזרא. ספר שכתב
1. צריך לבדוק בביאורים על לשון המשנה. 2.
יש תירוץ אחד שפעמים שהפסוק משנה מלשון המדבר
1. הנה מעלת תלמיד חכם שהוא יר"ש באמת
הלבוש הוא לבוש אירופאי שחדר טיפין טיפין גם
א) הרמב"ם כתב ממה יש לעשותו "דיו שאין
מפטירין בהפטרת שבת החודש וכן נכון כיון שמפטירים
לשון הרמב"ם (פרק י"א מהלכות תפלה ה"ג): ומעמידין
דרך ארץ קדמה לתורה. ואם אין דרך ארץ
התוי"ט שם (עירובין פ"י מי"ג). הביא דברי רש"י
צריך לומר בקמץ כלשון הכתוב בשופטים (ו' י"ז) שָאתה
1. ודאי שבבתיהם של רבותינו בג'רבא נהגו לברך
בפרקי אבות פרק ו' משנה א' שנינו: רבי
1. אני מבין שבשעה שמניח תפילין של ראש
רש"י במשנה מפרש לפי האמת. אבל הגמ' אומרת
מרן ראש הישיבה שליט"א ענה על זה בספרו
הנח להם לישראל שיקיימו מצות "ובלכתך בדרך". וההיתר
אודות ההערה הראשונה, הנה גם בנתינת מים ע"ג
כתב המשנה ברורה בסימן תקפ"ב (סעיף א) וזו
1. עיין בשולחן ערוך (סימן תקע"א סעיף ב'
כלי נגישות