מאמרים
חכמים יש להם כח לחייב לברך ברכת המזון
מרן הרב עובדיה כתב ביביע אומר לפטור פרות
א) המנהג פשוט לברך פעמיים. וכן נוהג מרן
הרי הן פטורות מלצום, ואף על פי כן
צריך להתייעץ עם רופא(רצוי ירא שמים) אם יש
אודות ההערה הראשונה, הנה גם בנתינת מים ע"ג
א) דוקא בברית מילה שנעשית בבית כנסת כתבו
אין זה מדברי הטור שם אלא בעל העיטור
מה שהניח הרב השואל בפשיטות שיש מחלוקת בין
כל ההוצאות הנצרכות להשגת הריוח מנכים מהריוח, וכן
א) כן. ב) אם מתעטפים רוב גופם תענה.
שאלה יפה, ונראה ביאורו, שיש חילוק בין אם
המקור הוא בשל"ה (פרשת יתרו חלק תורה אור
לכאורה אדרבא, אם מרן קרא את שניהם אותו
אין בעיה. וארחיב את התשובה היו כאלה בחו"ל
לכתחילה כן אם לא מפריע כל כך. ובספרו
זה ענין של מנהג, אמנם עשרת ימי תשובה
ישנה מחלוקת בין המגן אברהם למהר"י פראג'י בענין
א) פירות וירקות שיצאו מהארץ לחו''ל פטורים מהפרשת
אם אלו ילדים קטנים מתחת לגיל 13 הם
עיין למוה"ר הגר"מ לוי זצ"ל בספר מלוה ה'
פאה נכרית של זמנינו שאנו מכירים בעווונת הרבים
כשרות בדיעבד. כמו שכתוב בספר יריעות שלמה ח"א
בלאו הכי לא הבנתי מה מקום יש לחייב
כלי נגישות