מאמרים
מסתבר שמועילה, כי אין דרך לשים הסירים על
מדברי מרן הש"ע שהעתיק לשון הרמב"ם בסדר שונה
אם רוצים להשתמש במגש לשאר דברים פרווה לדעת
מרן הש"ע (או"ח סימן קס"ח סעיף י"ז) כתב
ראשית יש להדיח את הכבד מהדם שעל גביו.
דעת הרב שלמה דרימר בספרו בית שלמה או"ח
כוונתך למה שמבוא בגמרא (הוריות דף י"ב וכריתות
יש סגולה למי שיצא לתרבות רעה לקחת לבינה
עיסה של "קובה" אין צריך להחמיר להפריש ממנה
קודם כל דברי אני רוצה להודות לשואל על
לכבוד שאר בשרי רבי אייל חדאד נר''ו זכיתי
– אין להם בד''ץ מפני שהקמח אינו שמור,
1. נראה כוונתו ממה שלא כתוב: כל הפת
העיקר להלכה שאין איסור "בישולי גויים" בבישולי מחלל
1. קודם הכשרו של התנור (החימום) יש לנקות
לגבי אפייה – די בהכנסת האוכל לתנור או
המאכלים שנאפו באותן תבניות בתוך כ"ד שעות לאפיית
יעויין שם בהערה 24 שכתב: דנקט לשון "יש
הנה מר זקננו הגאון רבי משה הכהן זצ"ל
1) מי אמר שגם בפליטה של טעם בשר
א) יש מקילים בקליות מפני שאינם עולים על
באופן שישראל מדליק את האש ואחר כך הגוי
אם רוצה לנתק מכשיר חשמלי מהשעון כדי לחסוך
מכיון שהרכבת שעון החגז כרוכה בחיבור הצינורות אליו
אם מצד בישולי עכו"ם, אין כאן חשש, אחר
כלי נגישות