מה שכתבתם שצריך טעם מחבר כתבנו את זה

העתקתי לך ממקום אחר שהיה כתוב לי: יש

א. אני ה’ רופאך. ב. מדוע לחמץ אין דין

"להקיף את הכל אי אפשר, על כן אכתוב מעט זכרונות מהזמן האחרון".

על אף הרמה הגבוהה שבה מתנהל השיעור, השיעור מובן ובהיר ביותר. הסברתו של רבנו בהירה, צלולה וקולחת. דבר דבור על אופניו בבהירות הביטוי ובחדות המחשבה. יש לו לרבנו דרך נפלאה להבהיר את הדברים המסובכים ביותר ולהגישם בפשטות על מגש של כסף לכל אדם.

"הגעתי לשיעור כתינוק שאינו מורגל עדיין במאכלים" מתאר אחד מהשומעים בצורה ציורית "אלא שרבנו פירק את הסוגיא לחלקים קטנים והגישם כְּדַיְסָה לתינוק. כך, אפילו אני הצלחתי להבין!".

אכילת דגים בראש השנה | אכילת דגים בשבת

במלה "עדותיך" (תהלים קי"ט י"ד) האות וי"ו מנוקדת

1. הטעם שנמצא מתחת לה"א של מלת "להחלו"

וְעַיִר פֶּרֶא אָדָם יִוָּלֵד – מה יוצא מילד

א עוׁלָתָה במפיק ה"א ומלרע פירושה הָעוׁלָה שלה.

הטעם של הדגש הזה הוא לתפארת הקריאה, ואין

1.א) הדגש בנו"ן במלה חננו, בא להשלים נו"ן

א"א לקבוע באופן גורף כי מי שיש לו

אחוה – מפיק ה"א דרבנאי – הבי"ת רפה

אין משמעות במלה ליהּ = לי אלוקים  רק

שאלה יפה שאלת, וכבר נתקשה בה ר' אליהו

אין כאן נסוג אחור. יש הרבה מילים כאלה

1). אין נפקא מינה. 2). במפיק. 3). כך

– שאלת כשרותו של הגלצרין נוגעת לכל השנה,

אשה כי תזריע – סגולה לבנים זכרים, מניין

לענ"ד נראה יותר שכוונת האר"י ז"ל על חשש

1. נראה שאין הבדל ואל"ף וה"א מתחלפות. 2.