מאמרים
במלעיל, וכ"ה בסידור איש מצליח, לפי הכלל "נסוג
המילה צריכה להיות במלעיל ושוא נע, ואע"פ שבד"כ
מדוע רבי בוגיד אמר על 'מנהג בנות ישראל
1. חז"ל השתמשו במלה זכות גם בלשון זכר
זה דוקא במלעיל טבעי, וכאן זה מלעיל מטעם
קוראים אותה בשוא פתח. ואף שהטעם לא בלמ"ד
יש כלל אחר שהוא מבטל את הכללים הנ"ל,
שאלה יפה שאלת! ההסתכלות היא על המלה במקורה
1. צריך לאומרם מלעיל כדין נסוג אחור (ביאור
1. במחילה מכבודו, השאלה הנ"ל נסובה על הפסוק
מדין נסוג אחור (מלה מלרע ואחריה מלה קטנה
בחר מלעיל, וכן נתן מלעיל. מדין נסוג אחור.
א) המעמיד בעי"ן אינו גורם לשוא להיות נע
יש הרבה יוצאים מן הכלל בנסוג אחור שלא
מה שכתב הרב דקדוקי שי שאין הטעמת המילה
האות סמ"ך שבמלה "ומכנסי" אינה מנוקדת בשו"א אלא
במלה המחוברת במקף לא שייך מלעיל או מלרע,
כלי נגישות