הרב המיקל סמך כנראה על הסוברים דשבות דשבות

י"ב אלול הרחמים התשע"ג יישר כחך, חזק ואמץ,

אם נולד בתשנ"ט צריך לחכות עוד שנה (עד

1. אפשר בשעת הדחק לחשב כן. 2. מחלוקת

א) אין חשש. ב) לא מברכים על מורכב.

1. אם עשויים כדי ליתן ריח טוב, כל

זו שאלה סבוכה ומחלוקת הפוסקים. עיין בטוש"ע אה"ע

1) אמנם בזה יש מחלוקת הפוסקים די"א שמצטרף

באיסור דאורייתא אין עושים ספק ספיקא משם אחד,

1) יש בזה מחלוקת הפוסקים, שלדעת המשנה ברורה

יש בזה מחלוקת הפוסקים, ויש שמתירים ע"י התרה.

הנכון שיטול ידיו בלי ברכה, כיון דאף בפחות

בן איש חי (ש”א פרשת ואתחנן סט”ו): מי

מצוה לאכול דגים בסעודה שלישית, ע”פ הקבלה. ויש

מסכת חיים מופלאה של הרבצת תורה במסירות נפש

המשך מהתשובות המרתקות בהלכות כיבוד אב ואם  ♦ ההורים מבקשים עזרה בזמן השיעור או התנדבות ♦ רווק שרוצה לגור בדירה נפרדת מההורים ♦ לסייע להורים על חשבון העבודה והכסף ♦ אבא שנותן יותר כסף לאחד האחים ♦ ועוד.

♦ ♦

שלום רב, להלן מענה לשאלותיך, אמנם כעת איני

השעה 11:00 בבוקר. השיעור בעיון כבר אמור להתחיל.

על אף הרמה הגבוהה שבה מתנהל השיעור, השיעור מובן ובהיר ביותר. הסברתו של רבנו בהירה, צלולה וקולחת. דבר דבור על אופניו בבהירות הביטוי ובחדות המחשבה. יש לו לרבנו דרך נפלאה להבהיר את הדברים המסובכים ביותר ולהגישם בפשטות על מגש של כסף לכל אדם.

"הגעתי לשיעור כתינוק שאינו מורגל עדיין במאכלים" מתאר אחד מהשומעים בצורה ציורית "אלא שרבנו פירק את הסוגיא לחלקים קטנים והגישם כְּדַיְסָה לתינוק. כך, אפילו אני הצלחתי להבין!".

מהו עירוב תבשילין I כיצד עושים עירוב תבשילין I מתי עושים עירוב תבשילין I מתי אוכלים את העירוב I שכח לעשות עירוב תבשילין I איך עושים עירוב לאחרים I עירוב תבשילין לבחורי ישיבה

– ההוראה לברך על מצות בפסח המוציא ובימות

אדרבא עיין בבית נאמן שם (סוף עמוד ז)

אמירת תחנון אחרי השקיעה | הפסק בין הברכה

כיון שיש מחלוקת בזה בין הפוסקים הפשטנים לכן

כיון שזה צורך המועד מותר בשכר כמו מכולת