צריך שני תנאים. א. תפור או קשור. ב.

תענית אסתר , קבלת התענית מיום קודם, אכילה

מעיקר הדין מותר (עיין שלחן ערוך אורח חיים

עיקר השאלות לרב, צריכות להיות בענייני הלכה דוקא,

כתבו האחרונים שרשאי אדם לקבל שבת ולקדש ולאכול

א) כן. עיין בשו"ת יביע אומר (ח"י חיו"ד

מדברים שאינם עושים פירות, כגון הבית שדר בו

1. יש בזה מחלוקת, אבל כך דעת מרן

מותר, בתנאי שיעשה כן סמוך לאכילה, ושלא יערב

היש מי שסובר שציינת, שגם במקרה השני שהמציאה

החזרת הכיסוי היא אותה סברא שיש בהחזרת הקדירה

א'ין צריך  להכריז, אלא ישים בצדקה ויעשה התנאי

כל צער שנגרם לאדם הוא מכפר על עוונותיו,

תחילה צריך לידע שהוא עוון חמור מאד, ועבר

בגלל חסרון הידיעה בדבר זה, יש בזמננו הרבה ויכוחים נוקבים וסוערים בין בני הזוג. ובהרבה מקרים האשה מושפלת ומבוזה על ידי בעלהכמה דבר זה מצער, כמה דבר זה כואב, פשוט אי אפשר לתאר במלים את המצב החמור שנמצאים בו.