מאמרים
כל כסף שמקבל צריך לעשר, אפשר לעשר מיד
אם שעתו דחוקה, יכול לסמוך על הסוברים שאין
כיון שאין רווחים אין צורך לשלם מעשר.
1. פירות שגדלו בקרקע של נכרי, וגם נגמרה
מפרישים מעשרות מהרוחים (שלחן ערוך יורה דעה סימן
אם אוכלים משהו יתן כפי שיעור אכילתו. ואם
לפי הסוברים שמעשר כספים הוא לאחר ניכוי הוצאותיו
1. יש לדעת שהפרשת תרומות ומעשרות אינה איזה
הנכון לחתוך את כל הפירות שנותן למעשרות לפני
1. על פי הגמרא בראש השנה (יד.) והראשונים
לשמור מעשר בשביל החתונה שלך – לא שייך.
גם מן ההחזר יש לתרום מעשר, מפני שאינו
אם הפירות והירקות גדלו במקום שהוא ודאי ארץ
כל מקום שנכבש גם ע"י עולי מצרים וגם
1. ניתן לחשב את כל העסקאות בחישוב שנתי,
– ראשית עליך לוודא שעברו על העץ שלש
1. יש כמה פירושים בדברי ברייתא זו. עיין
1) מעשרים את כולם יחד כיון שהם מין
1. הפקר פטור ממעשרות כמו שכתוב בשלחן ערוך
כן. (עיין יורה דעה סימן שלא סעיף קכב-
לכאורה אם אפשר לחלל שוה מנה על פרוטה,
חייבים בתרומות ומעשרות על כל פנים בלי ברכה
לא שייך לעשות תנאי בארץ ישראל.
צריך לכתחילה להפריש מהסכום המלא כלומר מה6000 סך
צריך לומר תמיד את הנוסח הארוך, ופורסם בשמו
כלי נגישות