בשו"ת זכר אליהו טייב (הנדפס בקובץ "מגנזי חכמי

מדוע נזכרת לשאול דוקא כשהגעת לשיר השירים ולא

תתן פרוטה בכל יום לצדקה ותתפלל תחלק תהילים

1-2. האריכו בזה ראשונים גם אחרונים. ובקיצור יש

הנוסח הקדום היה "לארצנו" כלומר מחוץ לארץ לארצנו

א) אין איסור ממש רק סכנה לפי דברי

אמנם מצינו כמה הלכות שנבסקו משום עין הרע,

בגמרא בשבת (קז:) התירו כיוון שאינם פרים ורבים.

אם יש לך ערבה (מהושענא רבה) לשים תחת

א) שאלתי בזמנו את הרב מאיר מדן ז"ל

יש עוד כזה (מובא בלחם הביכורים) ששינו את

ישר כח גדול על התחזקותך זה דבר מאוד

נחלקו בזה הפוסקים, יש אומרים שאינה חובה מן

1) שאלה זו לא ראיתי בספר חפץ חיים,

עיין בבית יוסף שם דמשמע מיניה דכל שהוא

אם זה רק לשם סקרנות בלבד אין להקל.

יש הרבה פוסקים מתירים בשעת הדחק לברך את

צריך לבקש מחילה, ואם מבקש בכתב אפשר לכתוב

גם אם מה שנכתב בספר פטיש החזק שם

בדרך כלל מבקש הבן רשות מההורים לומר קדיש,

הפרשה המסתורית העומדת מאחורי העלאת עצמותיו של גדול רבני ג’רבא מרן הגאון רבי שאול הכהן זצ"ל בעל ‘לחם הבכורים’, שתחילתה לפני מאתיים שנה בקללת הגאון שרבצה לדורות על משפחה מסוימת, עד להצעת הגר"מ מאזוז והתרת הקללות המרגשת שנערכה במעמד העלאת עצמותיו לפני מספר חודשים, שהביאה לסגירת מעגל של מאתיים שנה.

הלכות זימון , להיות אמיתי ולא לפחד מאף