מסתבר שאפשר, כמו שמדליקים נר ולומדים לע"נ.

יש לומר קדיש רק אחר פתח אליהו משום

לכאורה יש בזה ריבוי קדישים. אלא אם כן

בקדישים שונים אין משום מרבה בקדישים, ואלו על

הנכון לנהוג כמו האפשרות הראשונה, וכן נהג הרה''ק

קדיש שקודם הודו, וקדיש בתרא שאומרים קודם עלינו

זה בסדר, וכן משמע מדברי הבן איש חי

נראה פשוט שאין בזה בעיה כיון שאינו מכוון

רבינו הבא”ח בשנה א’ פרשת ויגש אות ט”ז

למה כל כך הרבה קדישים? | מישוש התפילין

מיזם ”אמץ חלל” כל אחד מעם ישראל לוקח

על אבא ואמא מדין כיבוד הורים צריך לומר

מפשט דברי מרן בשו”ע (סי’ נ”ו ס”ה) שכתב

השתתפות בחתונת אחד ההורים בנישואין שניים ♦ לצחוק על התרבות של האמא ♦ הורים חילוניים ובן דתי ♦ טיפול בהורים במקום שיש חשש שייצא דם ♦ לספר ולגלח את האבא ♦ לעשות בדיקת סוכר לסבא ♦ ועוד.

כדאי לעשות תיקון לנפטרים שתיקן רבי יהודה פתיה

אדם אחד פיתח לעצמו אהבה מיוחדת ל…זהב. פעם הלך בדרכו וראה לפניו חנות מלאה תכשיטי זהב. חמדת הזהב התגברה עליו, ולמרות שהחנות היתה מלאה באנשים, נטל מלוא חופניו תכשיטי זהב ושם בתיקו לעיני כל. בעלי החנות והקונים הזעיקו מיד משטרה שעצרה את האיש.

א. כן ב. כן  ג. תפלה בנץ ביחיד

יש את הרב בנימין חותה מרדיו קול ברמה

בחקירה, נשאל הגנב: "כיצד זה עלה בדעתך לגנוב זהב לאור יום? לא ראית את כל האנשים?!".

"אנשים?!" תהה האיש "לא ראיתי אנשים, כל מה שראיתי היה רק זהב"…

פסק מרן (סי' כ"ה סעיף י') שאם שמע

כשם שצריך להזהר מברכה שאינה צריכה כך יזהר

במנחה אין חיוב על החזן לומר קדיש לפני

אין בזה מרבה בקדישים כיון שאומרים קדישים שונים 

אין בזה מרבה בקדישים ואין צד הלכתי בעד