מאמרים
נראה שבאופן זה עדיין נחשב מבושל ומותר לערות
אם נתייבש עד שאין ראוי לאכילה רק ע”י
מים בכלי שני ממיחם רותח עדיין רותחים הם.
אם אינו ראוי לאכילה רק ע”י עירוי מים
לצערי איני מבין את המילה "לברקש", אם הכוונה
לענ"ד יש להם דין תבשיל בשרי שהמנהג להמתין
כך הוא גם מנהנו ליטול ידים. ולא רק
מדברי מרן היביע אומר זצ"ל בחלק ז' סימן
א) כשיש סיבה אין חשש. ב) הם לא
א) מנהגינו (מנהג תונס) לברך "לישב בסוכה" כשזוהי
אם מכל מקום נאכלים בעצמם תוך כדי אכילת
לא. זה נאמר רק לגבי קוסקוס והדומה לו
האוכל עוף ויש לו בצלחת גם דברי מזונות
1. עיין בספר ברכת ה' חלק ג' פרק
כלי נגישות