מאמרים
* אין חשש אוהל * פתיחת הגג מספיקה
נראה שאכן יש להחמיר בזה, ואע"פ שיש לדון
כניראה שלא שמעת טוב.
חזותא לאו מילתא היא, וגםדהוי כנוי לסוכה, וכשרה
עד ארבעה טפחים.
אין זה מעכב, והסוכה כשרה.
סכך – כ"ף רפויה, כדין בג"ד כפ"ת שאחר שווא
1. אין הבדל. 2. אם זה מרווח אויר
אין חיוב לקשור את הסכך. רק טוב לקשרו
דבר שמסככין בו צריך שיהיה צומח מן הארץ
א) נראה לי שזה תלוי באיזה קרשים מדובר.
קביעה במסמרים היא לכאורה פסול, שמעמיד הסכך בדבר
הסוכה פסולה, כמבואר בשלחן ערוך (סי' תרכ"ט סי"ט).
דעת הרבה פוסקים שמותר להעמיד הסכך בדבר המקבל
א) ענן לא יכול להיות במקום סכך כי
בחוטי פשתן מותר בכל אופן. [ע' בתשובה הבאה
אסור לתפוס איתו את הסכך אלא אם כן
אם אי אפשר לעשות הדפנות לפני הסכך הסוכה
אם החציל צמח בסמיכות לגפן (בתוך כחצי מטר
השואל צודק. כשכתבתי להתיר סמכתי על המבואר בש"ע
הנחה על הסכך אינה נחשבת מעשה, צריך לעשות
הכלל שאין מחשבה מוציאה מידי מעשה נאמר רק
[קבלנו את השאלה אחר סוכות אולם יש תועלת
מותר לכסות ולהסיר הכיסוי ביום טוב עצמו ולא
נהגו לתלות פירות בסוכה כמבואר גמרא (ביצה דף
כלי נגישות