תלמוד ירושלמי

בירושלמי כלאים (פרק ט' הלכה ג') מסופר על הכובס שלא הספיד את רבי כראוי, ושמע בת קול שאמרה כל מי שהיה בהספדו של רבי מזומן לחיי העולם הבא, כששמע כך עלה לגג ונפל ואיבד עצמו לדעת, יצאה בת קול ואמרה אף הוא מזומן לחיי העולם הבא. ע"ש. ולכאורה למדנו לא בשמים היא, והדין הוא שהמאבד עצמו אין לו חלק לעולם הבא, א"כ איך יצאה בת קול והודיעה שהוא מזומן לעולם הבא?

היאך היא גירסתנו הספרדים למילה "דלא" והיאך מפרשינן לה? (ירושלמי שקלים פרק ז' הלכה א).

מדוע התלמוד הירושלמי מתחיל בדף א' בניגוד לבבלי (שמתחיל בדף ב')?

שאלתי שאלה את תלמיד חכם אחד  גדול. וציין לי לעיין בפרוש  הרבי אליהו פולדיא (???) לשקלים.
במה מדובר? והאם יש לספר שם אחר? והאם הוא מופיע בש"ס וילנא או בספר נפרד.

איך מנקדים מילת "כדון" בירושלמי?