מאמרים
עיין בשו"ת יביע אומר ח"ו חאו"ח סי' י"ד
אסור. אפשר לומר להם שהאומר תהילים בין ישתבח
הגמרא מפרשת את התורה. ומה שאמר דינא דגמרא,
נראה שיש לברך על הפרשת חלה תרומה, כיון
א) מרן בש"ע (סימן שכ"ב ס"ה) פסק כן
עיין למוה"ר הגר"מ לוי זצ"ל בספר מלוה ה'
א-ב) יותר טוב להנהיג שלא לקדש בבית הכנסת,
א) מסתבר שהולכים אחר כוונת המתנדב. וכיון שחשבת
קרבן "העומר" היה בפסח, ולכן יש לומר "ל"עומר
אין בזה כללים ברורים, זה ברור שבשפה הארמית
אסור. עיין בגמרא תענית (דף כט עמוד ב)
אפשר להתחתן עם בחור ירא שמים שעובד חצי
א. אפשר שביד השני שמועה המפורשת בזה. ואולם
אסור לעשות כן. וטעם האיסור הוא משום בורר
מעיקר הדין הדבר מותר, רק יש להזהר שלא
כל סברת ר''ת במוצאי שבת אינה הלכה לדידן
זה לא יקשה לך את החיים אלא יענג
השולחן ערוך כתב את הגהותיו לעיתים בסוגריים. ומכל
1. האות ה"א במפיק היא סימן כינוי לנסתר
אין הקב"ה מקפח שכר כל בריה, ישלם לך
תקנה סט מכספך ותתרום 50 ש"ח למוסד שתרצה
אם נעשה באופן אוטומטי הכל מותר. ואם נפסק
בפ"ד מהלכות תפלין (הלכה כ"ג) "צונף הוא מצנפתו
א) אי אפשר להתיר נדר מבלי שיפרט נדרו
פדיון נפש נהגו לעשות אנשים בעלי בעיות שונות:
כלי נגישות