טעם ההיתר בברירה ביד, משום שזוהי דרך אכילה. ומפני זה מותר לברור האוכל בכף וסכין, הואיל והם משמשים לפעולת אכילה ולא ברירה (עיין מנוחת אהבה ח"ב פ"ז ה"ז ובהערות שם). ולפי זה נראה שאם היד משמשת לפעולת ברירה, יש להחמיר. ומ"מ למעשה במקרה המתואר בשאלה, ששוטף ענבים (תחת זרם מים) יש להקל, אע"פ שהמים נבררים מן הענבים, כיון שגם מתחילה לא היו אותם מים מעורבים עם הענבים, וכמ"ש במנוח"א שם (הערה 117). ע"ש.