ידוע שמנהג אשכנז הוא לערוך קידוש בבית הכנסת, ועד היום יש בתי כנסת נוסח אשכנז שמקדשים בבית הכנסת, ורציתי לשאול א) בית כנסת נוסח אשכנז שעד כה לא נהג לקדש בבית הכנסת, וכגון שהושפע מעדות אחרות, ורוצה כעת להנהיג קידוש בבית הכנסת, האם רשאי לעשות זאת ? ב) בית כנסת שיש בו יוצאי אשכנז ויוצאי עדות אחרות- הרשאי להנהיג קידוש בבית הכנסת ? ג) האם בשעת הדחק ניתן לצאת ידי חובת קידוש בבית הכנסת, וכגון בליל שמחת תורה שהתפילה וההקפות מתארכים מאוד, ואדם מרגיש רעב או צמא. ד) בית כנסת שיש בו שתי קומות, קומה עליונה לצורך בית כנסת, קומה תחתונה - אולם שמחות, בו סועדים מידי פעם סעודות שבת, (די שכיח בימינו בבתי כנסת רבים) האם הסועדים בקומה התחתונה יכולים לצאת ידי חובת קידוש בקידוש הנערך בבית הכנסת בקומה העליונה ??
הרב רזיאל כהן
א-ב) יותר טוב להנהיג שלא לקדש בבית הכנסת, וכן מנהג א"י (ש"ע סי' רס"ט ס"א). מיהו אם יש לחוש שחלק מן הציבור אינו מקדש בבית, מצוה להנהיג קידוש בביהכ"נ, כדי להוציאם במצות קידוש (לפחות) מן התורה (חזו"ע שבת ח"ב עמוד א').
ג) חכמים תקנו שלא יהיה קידוש אלא במקום סעודה, ולכן מי שרוצה לצאת י"ח קידוש בבית הכנסת עליו לאכול שם לפחות כזית דגן, ובשעת הדחק מועילה גם שתיית רביעית יין (ש"ע סי' רע"ג ס"ה ואחרונים שם).
ד) יכולים, ובלבד שיכוין המקדש להוציאם, ואף הם יתכוונו לצאת (שם סעיף ו').
Google
