1)האם בשעת החזרת הספר תורה אפשר לקרוא תפלה לדוד או אשרי ובא לציון שלא הספקתי?2)ידוע שאדם שיצא מהשירותים נוטל ידיו בלי כלי.האם אני יכול לפני הנטילה לשים סבון על הידים ואז לשטוף את הידים לסירוגין?או שקודם לשטוף לסירוגין ואז לשים סבון?3)לפי דעת מרן הגאון ראש הישיבה צריך להגיד הגפן עם קמץ האם גם בהגשם צריך להגיד עם קמץ כי זה על אותו משקל?או שצריך להגיד בסגול?אשמח לדעת את הנימוק.4)שמעתי שרש"י על מסכת מועד קטן זה לא רש"י אלא שזה ר' גרשום. א)מה דעת מרן? ב)האם גם לרבינו גרשום שואלים מה קשה לרבינו גרשום או רק לרש"י?
הרב רזיאל כהן
א) אם סיימת בזריזות לומר "יהללו", תוכל לומר כל מה שתחפוץ מסדר התפלות שפספסת.
ב) נראה שנכון לשטוף הידים לסירוגין בלא הסבון נוזלי, ורק אח"כ לסבן אותן (עיין להרמב"ם פ"ב מהלכות מקואות ה"ב ושאר כל השרפין וכו' ובכ"מ שם). ועדיף יותר לשטוף אותן תחילה בסבון ומים היטב, ואח"כ לחזור ולשטפן לסירוגין (זכר לדבר מ"ש ביו"ד רס"י ק"כ דהגעלת כלים קודמת לטבילתן).
ג) הכלל בזה הוא שרק בסוף פסוק (או אתנח) משנים את הניקוד מסגול לקמץ. ולכן ב"משיב הרוח ומוריד הגשם" שאומרים בתפילת העמידה, יש לומר הגשם בסגול, מפני שתיבה זו אינה סוף משפט, אלא הוא בהמשך.
ד) איני יודע מהי דעת מרן רה"י בזה, אבל ראיתי שמקור הערעור על רש"י במועד קטן, הוא מדברי הגאון בעל דקדוקי סופרים, שהיה מומחה בשטח זה (עיין בש"ס עז והדר, ובמבוא לחי' הריטב"א מהדורת מוסד הרב קוק). בין כך ובין כך ודאי שיש לשאול מה הוקשה לו, כי גם הוא לא כתב דבריו בחינם.
Google
