מובא בשם האר"י שהנזהר ממשהו חמץ בחג הפסח - מובטח לו שלא יחטא במהלך כל השנה, האם הכוונה דווקא לחמץ ממש, או אף לחומרות שהנהיגו ישראל על עצמם במהלך הדורות, (כמו קטניות, שרויה, ועוד) וההבטחה שלא יחטא כל השנה נאמרה דווקא אם מקפיד גם שלא לאכול שום קטניות במהלך הפסח. וממה שמסופר על הגאון רבי משה לוי זצ"ל בספר הזיכרון עליו, שלא נתן לילדים שלו לאכול ארטיק בפסח, אפילו שהיה עליו כשרות מהודרת, משמע כמו האפשרות השנייה שהזכרתי.
הרב רזיאל כהן
לענ"ד נראה יותר שכוונת האר"י ז"ל על חשש חמץ ממש, ולגבי מנהגים כל אחד ינהג כמנהג אבותיו . בפרט לענין מנהג איסור קיטניות בפסח, שבדורנו אין בהם חשש חמץ כלל. לגבי המעשה של מו"ר הגר"מ לוי זצ"ל, איני יודע טעמו, אולי חשש ל"חומצת לימון" שהיתה בארטיק (אשר בעבר היו מפיקים אותה מחטה, ויש מכשירים אותה לפסח, והרבה אוסרים), או בתור הנהגה טובה בעלמא. אבל עכ"פ דברי האר"י ז"ל נראה שהם אמורים במקום שאכן יש לחשש חמץ.
Google
