דברי מרן רה"י שליט"א בס’ ארים נסי דהלכה למשה מסיני – לאו דווקא

א. לא כותבים כיום בכה"ג אישתמיטתיה אלא סייעתא לדבריו.

ב. צ"ל דאע"ג דאסור לראות וגם שיהיה מצוי אצלו מ"מ הנאה של כילוי מותרת כגון להסיקו תחת תבשילו וכיו"ב (וכגון שמצא הרבה חמץ בפסח), ולגבי תשביתו מבואר בתוס' (דף כ"ח ע"ב ד"ה ר"ש) דגם לר"ש יש מצוות בדיקת חמץ ובודק מחמץ מועט – אבל כמות גדולה של חמץ אין בה חשש שיאכלנו (וי"ל דגם תשביתו שייך רק במעט).

ג. מה שאמרו אין ריבוי אחר ריבוי מיירי על לשון שרומזת לריבוי כמו גם, את, וכיו"ב. (גם אתם – לרבות שלוחכם, את – לרבות ת"ח). אבל לשון המורה על ריבוי – אדרבא פשוטו כמשמעו לומר שארץ טובה מאוד.