התכלת
לדעת מרן ראש הישיבה שליט”א מסתבר מאוד שחלזון “ארגמון קהה קוצים” הוא התכלת, וראוי לעשות אותו. ומה שאבותינו לא נהגו כן מכיון שלא היה להם, ובודאי שאם היו מוצאים היו שמחים כמוצאי שלל רב לזכות במצוה זו.
בנוגע לסוגיית מניין חוטי התכלת בציצית. הרמ"א בסימן יב' בדין אם נקרעו חוטי הציצית פוסק כשיטת רבינו תם שאם נפסקו שלושה ראשים הציצית פסולה שמא זה משלושה חוטים , לכאורה שיטת רבינו תם מבוססת על כך שיש שני חוטי תכלת ושני חוטי לבן. האם לפי זה אשכנזים צריכים להטיל תכלת כשיטת תוספות כי כך נפסק ברמ"א?
שיטת ר"ת לא מבוססת על כך שיש שני חוטי תכלת, שהרי בזמן ר"ת עדין לא התגלה התכלת אלא כוונת ר"ת שהארבעה חוטי ציצית הם שניים כנגד הלבן ושניים כנגד התכלת ואם יפסקו שלושה חוטים יש חשש כנפסק כל מין האחד (כלומר כנגד מין האחד) וקצת מין האחר (כלומר כנגד מין האחר) ופסול.
ומעתה תבין שאין זה ענין לתכלת שהתגלה בזמנינו ואין לחייב את האשכנזים ללובשה.