שאל את הרב
מחילה מכבודו אבל איך זה שהרב מצליח הי"ד היחידי שחזר בו לאמירת תחנון ביום העצמאות ושאר רבני תוניסיה וג'רבא נשארו במנהגם? ואף הורו לומר הלל (למשל ר' ניסים כהן זצ"ל נכדו של מוהרמ"ך בשו"ת מעשה נסים כמדומני..) האם במקרה הזה רבי מצליח אינו דעת יחיד וצריך לנהוג כשאר רבני ג'רבא ותונס (בדגש על פה בארץ ולא בחו"ל)? (במידה והיו עוד רבנים שחזרו בהם מחילה מכת"ר אשמח למקורות..)
רבני בית ההוראה
הרבנים דאז לא ידעו את המצב בארץ הקודש אולם הרב מצליח היה מקבל ירחון של נתורי קרתא והיה מודע למצב במדינה וככן הרבנים בארץ ישראל מלבד הרב גורן לא רצו לקבוע הלל בברכה (מרן שליט"א דיבר על בשיעורו האחרון) וא"כ מה שייך כאן דעה יחידאה ומ"מ לא אמרנו קבלו דעתינו אלא זה דעת מרן שליט"א וכן אנו נוהגים ואכמ"ל
לא הבנת את תשובת הרב? שאל שאלת בירור
