דין אשה נדה בתספורת לבעלה
גם זה נכלל באיסור נגיעה הנאסר בפוסקים יו”ד קצה סעיף ב. ואין זה דומה למלאכות שאשה עושה לבעלה עי’ כתובות נט: וסא. שאין בהם מגע.
תשובת הרב ברוך חורב

הרמ"א בסימן תרי פוסק לגבי הדלקת נר ביום כיפור, שאם הדליקו נר בבית, חייבים להדליק גם בחדר, שהרי רואה את אשתו וכו' עיין שם. והגם שהמג"א כתב ללמד זכות על המנהג להקל, מ"מ כתב שיש להחמיר, והמשנ"ב הביא שיש להקל באשתו נדה. ויוצא לפי זה שביום כיפור, אם הדליקו נר בסלון הבית, או חשמל, שאז רואה את אשתו, חייב להדליק אור בחדרו. והתפלאתי על זה, שלא ראיתי מזהירים על זה, וכל שכן שלא נוהגים כן, וכמו שכתב המגן אברהם. וגם בהגהות איש מצליח לא העירו כלום על זה. האמנם כל העולם נכשלים בהלכה זו?
ייתכן שהדבר נובע מחוסר ידיעה .
ועכ"פ אם אינן עולים לישון בשעה אחת, יש ללמד עליהם קצת זכות ודו"ק. וכ"ש אם בשעה שחוזר הבעל מביה"כ (אחר אריכות הסליחות ומשניות יומא וכו' ….)אשתו כבר ישנה בחדרה, ודאי שיש להקל, אע"פ שהאור בסלון דלוק ופשוט.