כבוד הרב לא ביאר לשם מה ניתן הדגן באולמות, אם ניתן לטעם (כתבלין) או לשם שובע. אם ניתן לטעם בלבד דעת מרן בבית יוסף סימן רד דאינו עיקר אעפ''י שהוא דגן וכן יש לדקדק במש''כ בשו''ע סימן רח סעיף ב. וכן דקדק רמ''א בדרכי משה סי' רד שכתב אם ניתן כדי ליתן טעם היינו שהוא הטעם ז''א שהוא עיקר בעירוב ואע''ג שהמג''א חלק עליהם מ''מ אנו הולכים אחר מרן ולכן נלענ''ד שאם ניתן לטעם מברך שהכל.
מן הסתם הדגן שבשניצל לא ניתן לשם שובע, כי בשביל זה יש כבר באולמות אורז ולחמניות מכל טוב מצרים,ואינו ניתן אלה להטעים את השניצל (ויודעי דבר אומרים שלפעמים הכוונה מצד האולם גם לחסוך בבשר), על כל פנים מה שפסקתי למעלה , הם דברי מורינו ורבינו הגאון רבי משה הלוי זצ"ל בברכת ה' (חלק ג' פרק י' סעיף נ"ט). וכן הסכים בספר הלכה ברורה (חלק י' סימן ר"ח בביאור הלכה סעיפים י"א-י"ב). ולענין קושיותיך מהבית יוסף סימן רד והשלחן ערוך סימן ר"ח, הארכתי בזה בסיעתא דשמיא בתשובה, ואם יחפוץ כבוד תורתו אשלחנה לו.
Google