שאלתי את הרב לגבי טעות בקריאת התורה שקראתי בשוא נח ולא בשוא נע, במילה "ידמו" והרב השיב כי מכיון שרוב הציבור לא מבין את ההבדלים האלו, ולכן לכתחילה צריך לקרוא נכון, אבל בדיעבד אם שינית והציבור לא מבין את השינוי, אין צריך לחזור. אולם אם הם מבינים את השינוי, צריך לחזור. שאלתי היא אם רק אחד הבין את השינוי, (והוא שתיקן אותי) מה הדין?