לכבוד הרה"ג רבי מצליח חי מאזוז שליט"א, אני הוצאתי לאור את הספר ויכתב דוד ולגבי הנושא הזה, באתי במיוחד ושאלתי את מרן ראש הישיבה שליט"א במיוחד אחרי שמצאתי שאכן כוונתם של הרב עוזיאל והרב הרצוג היה להתיר הגילוח כמו שמופיע בהערה שלי בדף ר"ג. תשובתו של ראש הישיבה שליט"א גם מופיעה בהערה הזאת. מרן ראש הישיבה שליט"א הסביר לי שמר אביו הרה"ג רבי מצליח זיע"א ישב בבית הדין הרבני ממנו יצאה התקנה הזאת ואמר לו שהתירו את הגילוח ביום העצמאות על סמך הקל וחומר מבעל הברית אתו ק"ו שהשתמש בו הראש"ל הרה"ג יצחק נסים זצוק"ל כמה שנים אחרי זה. אולם, ראש הישיבה שליט"א הסביר לי שבית הדין אכן התבסס על השמועה ועל העיתון בשביל נושא אחר: כידוע, בתוניס נהגו לא לומר תחנונים מר"ח אייר עד ח' באייר וזה על סמך השמועה הזאת. הרב שליט"א גם אמר שהיתה להם גם סברה בזה למרות רבי מצליח זיע"א לא הסכים איתם ואפילו הביא להם פעם סידור מארץ ישראל שבו הופיע שהיום שלפני יום העצמאות הוא יום הזיכרון לחללי צה"ל ואין הגיון לא לומר תחנונים ביום הזיכרון. כך שמעתי מפי כבוד ראש הישיבה וכל זה נמצא וכך כתבתי בהערה שלי. בברכה, אברהם חי דרמון