החזקת ספרים עם תמונות פסלים שימשו לעבודה זרה

איני רואה טעם להחמיר בזה, שהרי אינו מסתכל ונהנה מהע”ז עצמה, אלא מסתכל בתמונה שלה (ולכן אינו דומה למ”ש בש”ע יו”ד סוף סי’ קמ”ב), ואין טעם להחמיר בזה זולת מפני החשד (כעין מ”ש הרמ”א ביו”ד סי’ קמ”א ס”ג), וזה בודאי לא שייך בתמונות שבספרים בנ”ל. וחזקה על חבר שאינו מוציא מתחת ידו דבר שאינו מתוקן.