סיום מסכת פעמיים

אני בשנת אבלות של אבי ורוצה לעלות חזן. בית הכנסת הוא בית כנסת ספרדי. אני מקפיד על הגייה נכונה של אותיות ולהשתדל להבדיל היטב בין ק כ צ וגימל רפויה ע ח אך לצערי יש מי שמבזה אותי בבית הכנסת ומבקש ממני לעלות רק אם לא אבטא במבטא כי לדברם מנהג המקום הוא לא כך. המבטא שלי כשאני מתפלל הוא עיראקי.יש טענה שעלתה שלא ראוי לעשות דברים משונים ואני הקטן סובר שלבטא אותיות כהוגן זה מכבוד התפילה.היום למשל אחד אמר לי שאם אני עולה אז בלי מבטא וכשסירבתי ממש קילל בבית השם, אז ירדתי כמובן מהתיבה.כואב לי לעלות חזן בלי לבטא כראוי את האותיות. וכואב לי שלא מעלים אותי ושלא אכבד את אבי בגלל שרצוני לבטא כהוגן התפילה. המצב מכביד על ליבי מאוד וגורם לי לעצבות גדולה.האם בהינתן המצב אני פטור מלעלות חזן?מה עצת הרב?

בלק בן ציפור מלך למואב בעת ההיא אומר רש"י שהיה ממדין ומובא שהיה אבי אביו של עגלון ומובא שעגלון היה אבי אביה של רות והלוא רות לפי"ז לא מואביה אלא מדינית ומדוע ישי גרשה וקמו עוררין על דוד עד שבא עמשא בן יתר וקבע הלכה לא יבוא עמוני ומואבי אבל עמונית ומואבית כן תבוא וכו' ? אם יש צורך במקורות אשלח תודה

מאחר וירדתי כ20 ק"ג במשקל נשארתי בלי מכנסיים להחלפה הכל גדול עלי ,האם יש אפשרות לספרדים בימים אלו לקנות מכנסיים?

האם מותר ללכת למסעדה עם הבעל בשלושת השבועות של בין המצרים

לילך בת עליזה 4 שנים סובלת מכאבים בגוף. בראש ובעיניים דואגת בעיקר מהראייה עצובה מאד מה לעשות?

הייתי בשבת חתן והתפללנו מנחה ללא החתן. דעה 1 הייתה שלא אומרים תחנון אפילו נמצאים בדרך לאירוע ויש חתן לא אומרים דעה ה2 אומרים כי חתן לא נמצא אשמח את דעת ראש הישיבה לעניין תודה

שלום כבוד הרב,אני בהריון ראשון שבוע 34 (חודש שמיני )הייתי בבדיקה של הערכת משקל ביום חמישי והוא אמר לי שהתינוק גדול במשקל .הוא מתאים לשבוע 38 .שזה הפרש נורא עצום !!הרופא ממליץ לי זירוז כדי להימנע מקיסריאני נורא מפחדת ולא יודעת מה נכון עבורי .אין לי כל כך אמונה ברופאים .

ידוע דברי הרמבם "כל המשים על לבו שיעסוק בתורה ולא יעשה מלאכה ויתפרנס מן הצדקה, הרי זה חילל את השם" בישיבות יש ארגון שנקרא "תומכי תורה" (ת"ת) שהבחורים עצמם יוצאים לאסוף כסף לצורך חבריהם ולפעמים לצורך עצמם הם מביאים את הכסף לארגון ולוקחים ממנו כשצריכים אוכל או ביגוד 1.האם זה נקרא התפרנסות מין הצדקה 2.כנל לגבי אסיפת כספים בחו"ל לכוללים ולישיבות

שלום ,יש מסכתות בשס שהם ודאי פירוש רשי ויש שיש ספקות אם הוא רשי.האם ניתן לדעת איזה מסכתות הם ודאי פירוש רשי ואיזה מהם יש ספק .ומאלה שהם ספקים מי הבעל פירוש שלהם?

רש"י כותב נטל ע"ב פתקין וכתב על שבעים זקן ועל שניים חלק אני אבנר גדסי מבין לדעת רש"י משה כתב על שבעים פתקין את המילה זקן ועל שני הפתקים הנוספים את המילה חלק, כמו כן הבנתי שכך מסביר המזרחי (הרא"ם) שפתי חכמים כותב באות ק הכי גרסינן וכתב על שבעים זקן שניים מהן הניח חלק, ז"א שגם שפתי חכמים מבין לדעת רש"י כתב את המילה חלק, אלא לדעתו הגירסה הכתובה ברש"י אינה נכונה (יתכן שהעתיקו את רש"י בטעות) האם הבנתי נכון? שפתי חכמים אומר כמו שכתוב בסנהדין דף י"ז עמוד א'