מאמרים
אם רוצה לנתק מכשיר חשמלי מהשעון כדי לחסוך
הרמב"ם בפהמ"ש שביעית (פז מ"ו) מפרש שהוא הורד.
מלעיל של סוף פסוק נחשב "טבעי". "לא טבעי"
מוזיקה לא מקבלת טומאה וגם שירים שיש בהם
כדאי לשמוע בקול חכמים.
אם יש לך אח או אבא שיקלוט את
תחילה צריך לידע שהוא עוון חמור מאד, ועבר
כל שעומד מחמת איזה סיבה וטעם, אין בזה
שירים זה לא לימוד, והפסוקים שבהם הם דרך
החילוק בין כלי לאוכל – גם אני חילקתי
עניין זה תלוי בשיקול הדעת, אמא ע"ה גרה
לענ"ד נראה יותר שכוונת האר"י ז"ל על חשש
1) לא כדאי להשמיט את הפסוקים שנדפסו בכל
איני יודע בבירור מה דעת מרן. עיין בסליחות
מנהג ג'רבא הוא על פי הקבלה ולכן אף
המגן אברהם (סי' תצ"ב) כתב שאין לעשות ריקודים
מנהג זה לא מדויק, שבשר שלא נמלח כלל
אין צריך לחצי שעה זמנית זה ספק שנסתפק
המשנה ברורה שם לא כתב כן בדרך כלל
אם אין בזה שום הנאה לגדול, וכך באמת
א) שיר-עגבים? ב) מה הדחיפות? יחכו עוד שבועיים!
כתב בספר חזון עובדיה (טו בשבט) בדיני הזכרת
כלי נגישות