מאמרים
אסור בשום אופן לכבות את האור ואם הדלת
1. מראה דם בנייר טואלט וכדומה אינו אוסר,
1) אם אין חשש לסחיטה. כמדומני שיש מגבונים
אולי עושים כן בשביל לרכך וללחלח השתיל כ"הכנה"
ידוע הדבר שקניין שעושים הרבנים במכירת חמץ שהמקנה
בספר עוד יוסף חי(פרשת תצוה סעף ג', ד')
גם בהטמנה בדבר שאינו מוסיף הבל אסורה הטמנה
רבותינו למדונו: "זיל לקרתא זיל בנימוסה" תרגום: לך
אם הוא ירא שמים ויש בו כל התנאים
אפשר להשתמש בתנור לשבת. אבל יש ליזהר בכמה
היות וזוהי הלכה הכתובה בש"ע (סימן קל"ד ס"ב)
חבל שלא ציינת היכן כתב בזה מוה"ר הראשון
הלבוש הוא לבוש אירופאי שחדר טיפין טיפין גם
הטעם שאין דנים בתשלומי צער ובושת וכן נזק
אנחנו לא לובשים כמו האשכנזים או האירופאים, אלא
השאלה אינה מפורטת דיה. אך לפי ההלכה בכל
אם המגבת יבשה מותר (עיין ש"ע סוף סימן
א. ראה ספר נפש חיה לרב צבאן ז"ל.
היא מגבולות ארץ ישראל המבוטחת. אך לעת עתה
נראה שיש לאסור משום מגבל, כיון שחלקי הפלסטלינה
א) אם כוונת השואל לשאול על מה שהמגביה
1. לדעת מרן השולחן ערוך גם הטמנה מצד
אין זה נכון כלל שהגר"א ז"ל התיר, ולא
כלי נגישות