באמצע השעור הרב מוסר הלכות פסח גיטין דף

לפום ריהטא נראה שמדובר באשה גרושה שילדה קודם

1. באופן שצריך עדות וכגון שהילדה מכחישה שהזיקה,

קושיא זו כבר הובאה בבאר הגולה על השלחן

אלה תולדות יצחק בן אברהם אברהם הוליד את

א) כהן אסור מן התורה בגרושה וצריך להוציאה.

אין הבדל בין לא ובין לו. רק כאשר

השאלה היכן היא ילדה, הנה לפי אופק המרכז

א) מקור הסגולה נמצא בשו"ת אבני צדק (טיטלבוים)

לדעת הגאון רבי משה לוי זצ''ל במנוחת אהבה

לפי הנראה שאלתך מה דינה בזמן הצירים. ובכן

כלם יודעים שהספרדים אינם עושים "חדר יחוד" לאחר

1. המילה "שטו" היא מנחי ע"ו (כלומר שעי"ן

כבודו זכה לכוון לקושיית הגאון בעל תורת חיים

מוזר לקרוא לילדה בשם אליה הנביא.

א) חיוב קבורה מן התורה הוא רק באבר

אם המורה או ממלאת מקום לא התכוונה לשם

שרה התעברה סמוך ללקיחתה לאבימלך (וכמו שאמרו חז"ל

גם אצל רוב עדות המזרח, אף שלא התקבל

1. אין בזה דבר קבוע כל ילד וילדה

אם הילדה במצב של פקוח נפש מותר להדליק

אחד ממנהגי הספרדים הוותיקים, אשר נוהגים לזלזל בהם בדור האחרון, הוא כיסוי הראש לבנות רווקות בשעת הזכרת השם. כבר מלפני מאות בשנים, מנהג הספרדים בזה היה שגם הבנות הרווקות מכסות ראשן לפחות בשעת התפלה.