מאמרים
מתוך הספר: עט הזמיר, לע”נ הבחור ר' מאיר
1.אין בזה כל חשש. כי יש הסבורים שכל
אנו לא אומרים וכך נהגו מאז ומעולם.
נכון שמצות פרו ורבו על האיש(יבמות דף ס"ה:).
א) בשולחן ערוך ס' שכ"א סעיף יד מבואר
ההלכה מניח ביד כהה, דהיינו היד החלשה, ורוב
הקידוש נחשב כחלק מהסעודה דהא קיימא לן "אין
לא שמענו שחזר בו.
חן חן על שאלתך וזהירותך במצוות. ולהלכה –
א) כתבו האחרונים שאין לפסוק הלכה משלחן ערוך
השאלה אינה ברורה, ואולי 2 שאלות . 1
1. יש לברך לפניו מזונות ולאחריו בורא נפשות.
א) חז"ל דרשו כן מהכתיב שהוא בלי וא"ו,
ראשית, אשרייך שאת מחפשת את האמת, וב''ה שהתחלת
בגמרא בברכות (נ''ו ע''א) כתוב שרבא חלם שנפלו
הלכות ממשנה ברורה/ כף החיים/ בן איש חי/
1. אין מברכים על קוגל המוציא לעולם כיון
ברכת מזונות היא ברכה מבוררת וחשובה לכן היא
1. כל ההתחלות קשות ושוה להתאמץ, אם בכל
עכשיו השאל ברורה, והנה לדברי כבודו גם אם
1. התבשיל נאסר שהרי תבלין מתבשלים בכלי ראשון
המשנה ברורה שם לא כתב כן בדרך כלל
בשו"ת תורה לשמה (סימן תצ"ו) למרן הבן איש
אמת שבאופן זה שיש גבס בגוף, יש ספק
יש שכר שמקיים "שויתי ה' לנגדי תמיד", בתנאי
כלי נגישות