מאמרים
1. יש פדיון הבן, (עיין בש"ע יו"ד סימן
1. דעת מרן (סימן רסג סעיף ח) שאין
עיין בספר "ליקוטי שושנים לדוד" ר' מנשה הכהן
יוצאי גאבס ושאר יצאי דרום טוניסיה נגררים במנהגיהם
בספר עוד יוסף חי(פרשת תצוה סעף ג', ד')
יש קונטרס קטן "בית החיים" שהוציא רבי שושן
לפי המובן מדברי השואל, נהגו בילדותו שלא לומר
מרן הגאון רבי כלפון משה הכהן זצ"ל בספרו
כך היא נוסחתם, וכן ראיתי בסידור חמדת ישראל
כל הציבור ממתין לנשיאות כפים בנעילה יותר מכל
אפשר לענות ברוך הוא וברוך שמו תיכף כשמתחיל
הדבר תלוי בעיקר בחתן ולא בכלה (ספר חזון
אמנם הרמ"א(סי' קכח סעיף ו) כתב שלא נהגו
הוא סך הכל אמר שעדיף לקחת מצות מכונה
עיין בספר ברית כהונה (יורה דעה מערכת פ'
זוהי דעת הרמב"ן שהקשה על רש"י, וסיים שיהודה
בתיבת "בני" לא מבטאים את היו"ד, וממילא אין
א) מרן בשו"ע או"ח (סימן י"א סעיף ט"ו)
1. מעצמך- תחשוב ותשקול ותלמד. 2. מספרי הרב
למחוק את הה"א.
א) ראה עשרות הוכחות בספר "שפת אמת" להגאון
בטוניס וג'רבא לא נשאו שתי נשים אלא לסיבה
סוף סוף זה ערב חג, ובכל ערב חג
כתב באור זרוע חלק ב' (סימן ק"ז): וצריך
יש כמה דברים שכך היה מנהג ג'רבא. והיות
כלי נגישות