מאמרים
א. אם כל אורחי המלון אוכלים בחדר אוכל
כך היא מסורתנו, ויש לזה הוכחות מהגמרא עירובין
לא מצאתי דבר כזה, ואדרבא באבות דרבי נתן
יש מחלוקות רבות באחרונים מה גדר מחלל שבת
הגאון משמרות כהונה (בחידושיו לקידושין דף נ"ד ע"א)
לחזור בזריזות ולהמשיך הלאה. עיין עירובין דף נ"ד
אם מפנה גל של אבנים כדי לבנות שם
יש אומרים שאין זה לימוד חשוב (ובשם הגר"ז
בבצל אין כל מניעה לאוכלו, ולא אסור אלא
יש בזה שתי בעיות: א). מוקצה (וזה שייך
איני יודע מה מצב העירוב בעירכם ואם אתה
כן המנהג, כמו שעושים סיום בשיעורים של הדף
במקום שיש עירוב טוב מותר לטלטל כל דבר
אין כל חיוב להוציא הלימוד בשפתיו. ובפרט בדבר
נראה כוונת הביאור הלכה, שכשם שלגבי כותל שנתמעט
מי שסומך על צורת הפתח לענין טלטול ברשות
זה לא מדובר בכוונת המחבר, זה נאמר בדעות
1. מזיגה שייך בעיקר על עירוב שני דבברים
לא כדאי. ראה עירובין דף ס"ג ע"ב ושבת
יישר כח. והנה מה שלא מצאתי בזמנו, מפני
דין זה שהתירו אמירה לנכרי באיסור דרבנן מבואר
1. כתב הרב בן איש חי בספרו בן
רש"י כתב בזה הלשון: ספר עזרא. ספר שכתב
איני יודע אם החשש שיצחקו חבריהם (הנאמר בזוגין)
א) מותר לזרוק אשפה אם היא מפריעה בבית
כלי נגישות