מאמרים
כבר כתב הגר"מ פיינשטיין זצ"ל בשו"ת אגרות משה
פלוני היקר עד מאד! קרא והבן והאמן שכל
אם מוציאה אצבעיים בלבד מפאה נוכרית זה עדיף
בתחילה צריך לידע ולזכור שפרנסתו של אדם ומזונותיו
צריך להסביר לה ולבאר לה, שאין אשה טמאה
חלילה חלילה להקל אפילו פעם אחת, ואפילו כשנראה
זוהי מליצה על פי הפסוק "גם אשור נלוה
א. אותם הגדרים כמו באשת איש שאינה ממשפחתו.
אלו דברים שקשה למצוא בהם הכרעה ברורה. אני
תעשה תיקון הכללי וטבילה במקוה. וזה לא מספיק,
נכון שכן צריך לומר על פי הדקדוק אבל
אינך צריך ללמוד קבלה ואין זה מתאים לך
א) אם אינו מגרה בעצמו יצר הרע ב)
א. בספר טהרת הבית ח"ב (עמ' קס) מבואר
1. האיסור הוא משום הרהורי עבירה והסתכלות בנשים,
אוי לנו על שברנו כי הגענו בדורנו לשפלות
נוסח הברכה “שככה לו בעולמו” אין משמעותה דוקא
ז' אייר התשע"ה יהודי יקר! אשריך ואשרי חלקך
לכבוד ידידי וחביבי! מה שכתבנו בתשובה הוא על
אפשר שהסיבה היא משום שהוא עדיין מלא עבירות
עיין בבית יוסף שם דמשמע מיניה דכל שהוא
תלמד ספר חובות הלבבות עם פירוש לב טוב
כלי נגישות