מאמרים
יישר כח. והנה מה שלא מצאתי בזמנו, מפני
לא שמענו מנהג בזה, והנשים בחו"ל לא גילחו
מעט מאד יודעים עליו שהיה פרשן למקרא ולתלמוד
כן העיר ג"כ בספר "דיוקים" להרב ד"ר פינחס
כבר נשאל בזה מרן ראש הישיבה שליט"א בספרו
זה לא הפשט. הכוונה לאדם שמשתדל להבין בכל
א) לא כל הש"ס, באגדות מצוי יותר סודות
א) עמדו בקושיא זו כמה אחרונים. ואני כתבתי
על פי הפשט קדיש זה לא חובה כלל.
עיין בילקוט יוסף (שובע שמחות חלק ב' עמוד
א) בדברי הגמרא בתענית וברש"י שם רבו הפירושים
ממשפחת אפשטיין. מזרעו של רבנו זרחיה הלוי בעל
1. לפי הפשט תקנו חז"ל לקרא את התרגום
כתב מרן בשולחן ערוך (סימן שמ''ב) כל הדברים
אם הוא פשטן ואינו מאריך יש ללמוד בו,
הרבה ראשונים כתבו ללבוש בגד וחלוק לבן ושכן
המעיין בשו"ת יחוה דעת יראה שאף שהזכיר בהערה
מה שכתב באות מ"ח בשם הדברי שלום, הוא
גבי הקושיא הראשונה: נראה דודאי לכתחילה עדיף שיקח
הפשט שזה חוזר על חנות העופות ולא על
רק ע"פ הסוד. ע"פ הפשט אדרבא מצוה לגלות.
א) מותר, כי העיקר המים, שהרי מברכים עליו
החזרת הכיסוי היא אותה סברא שיש בהחזרת הקדירה
כדאי לימנע. הרב בן איש חי (שנה א'
יש אומרים שמותר לכתחילה להתפלל ולברך בראש מגולה
כלי נגישות