לענ"ד ספר "יד יהודה" (לרבי יהודה לנדא) הוא

כל השמות שחשבתם עליהם טובים ויפים – יקרים

הוצאת הפקק אינה שימוש בפקק (כמו שעשיית פתח

לא הבנתי מה רוצה כת"ר להוכיח מהרב המאירי

כוונת המאירי שהחכמים שאחרי הגאונים נתכונו בתואר "רבנים"

"קוה אל ה' חזק ויאמץ לבך וקוה אל

א. לפמ"ש בשאלה הקודמת היה מובן שכב' חושב

יישר כחך על שאינך משתכנע מדבריהם כי הצדק

במאי דסליק אפתח בדין שליח ציבור מיושב זה

לבעלים בלבד| את הדיון בין כלה לחמותה סיימנו

1. כבר בסוף המסכתות בש"ס דפוס וילנא נכתב:

1. בדקדוקי סופרים כאן (אות ח’) כתב שכנראה

לעניות דעתי הצרוף הראשון מה שהולך לאיבוד היא

דבריך מאירים ומשמחים וראוים לעלות על שולחן מלכים

סדר לימוד הלכות טהרה גמרא ופוסקים א) סימן

לענ"ד נראה שמן הדין אין איסור להיות טוען

הסיבה שנחשב כאילו מלמדו ליסטות היא מכיון שכשאין

בעיצומו של יום ט’ באב, לאחר בשורות איוב וקינותיו של רבי יהודה הלוי, נהגו בנות ישראל בהרבה קהילות לפתוח במסע ניקיון והברקה לכל פינות הבית משל היה היום ערב בדיקת חמץ | המנהג המפתיע הביא את הנשים ‘לחשוד’ במרן החיד"א כי איננו מאמין בביאת המשיח ח"ו, ואילו בדורנו בעטייה של שרה שנירר מייסדת ‘בית יעקב’ בטל הטעם ובטל המנהג | מה נשתנה

לכבוד הרב השואל היקר אחר מחילה מכבודו עירבב

איסור "גזל שינה" אינו נובע מאיסור גזל אלא

הכלל של "אפושי פלוגתא לא מפשינן" נאמר גם