מותר, כמו שפסק מרן מופת הדור הגאון רבי

אם המקוה בביתם, ואין הדבר מפריע לא לבעל

1. עיקר הבדיקה תהיה קרוב לסוף העונה. וטוב

מעיקר הדין נראה שמותר, כי אין כאן נגיעה

הדבר אסור בהחלט. וכמה האריכו הפוסקים בדין אשה

אין חשש, רק בזמן וסתן יש שנמנעים אז.

אשה נדה שבעלה נמצא בעיר, מצוה עליה להזדרז

בטהרת הבית כתב להתיר רק אם אדם אחר

כל אדם אין לו אלא מקומו ושעתו, בין

לכתחילה יש לאשה ללבוש בשבעה נקיים, בגד פנימי

אסור לישב על מיטתה כשהיא בעיר, וכשהיא בעיר

בתחלה, יש להתחזק באמונה ובטחון בבורא יתברך שמו,

עיין למרן רבנו עובדיה יוסף שליט"א בספר טהרת

מעיקר הדין אפשר להקל לאכול שיירי מאכל של

אמרו חז"ל (ברכות כד.) שוק באשה ערוה. ושוק

סדר לימוד הלכות טהרה גמרא ופוסקים: א) סימן

בספר טהרת הבית למרן הגר"ע יוסף שליט"א חלק

עפרא לפומיה, שבא לדחות הלכה פסוקה וערוכה בידינו

א. מה דמות יערוך נישוק ידי חכם ללחיצת

אמת שבאופן זה שיש גבס בגוף, יש ספק

לדעת כמה פוסקים אין חוששים לוסת בבדיקת עד,

דעת מרן ראש הישיבה שאין שום בעיה בזה.

א) הדבר תלוי איך רוצים ללמוד הלכות אלו,