מאמרים
לכתחילה היה צריך להתחיל עם השליח ציבור מלה
לא הבנתי מה שייך להוריד שיר או שני
אדם שנטמא טומאה חמורה צריך לספור שבעה ימים,
לא נעים. בתו של הבעל שם טוב נקראת
הגאון משמרות כהונה (בחידושיו לקידושין דף נ"ד ע"א)
האיסור הוא בכל אשה מלבד מאשתו, והרמב"ם בהלכות
נוטריקון זה כמו ראשי תיבות, רק יותר מורחב,
גם המקילים בזה מודים שטוב להחמיר היכן שהדבר
1. מדין הכרת הטוב ראוי ללכת כל שמתאפשר
לכאורה נראה הכרחו של רש"י מכח זה, שהוא
1. כנראה הטעם לזה, שערב תשעה באב אינו
1. יש "ישרש יעקב" ויש "טובי חיים" ועוד.
השם עצמו נראה טוב ונעים, מה שהיא אמרה
ב. כן. ג. כך נוהגים לכתחילה. ואמר מרן
תשבו כעין תדורו בעינן. ולכן המצטער פטור מן
א) היות והרמב"ם כתב בתשובה שהעידו שפתחו התפילין
מרן בש"ע (סימן נ"ג סעיף ד') כתב: שליח
יעוין בפרש"י שם שכתב (ד"ה זה רחמן) כמה
יש פירוש מפורסם של הרב האר"י ז"ל, בהקדים
אם יש בסרטים דברים שאינם צנועים וכיוצא בזה
נראה שיסוד המחלוקת היא אם שני השמות שנתנו
דברי המנוחת אהבה זצ"ל שדג חי אינו ראוי
הנה בנדון שלך מעיקרא שאלה ליכא, דלא שייך
מרן ראש הישיבה שליט"א כתב בירחון אור תורה
יש הרבה פוסקים מתירים בשעת הדחק לברך את
כלי נגישות