מאמרים
אין לומדים בישיבה מפרשים על הסדר (דהיינו כל
בלימוד התחלתי של הבנת פשט הגמרא, אין הרבה
1. לא שמעתי על הבדל בין קל וחומר
קשה לי לענות לך כי איני מכירך מקרוב,
מסתבר שאפשר, ונחשבת סעודה זו כסעודת מצוה, שהרי
1. מכיון שעדיף לומר שאת כל האבות חוץ
ודאי שאין זה עונש, שהרי מצות פריה ורביה
לפום ריהטא מתחילת הסוגיא בדף ג' ע"ב אין
הזמן של הכהן הוא בצאת הכוכבים, והזמן של
עיין ביביע אומר חלק א' (סימן כ"ו אות
עיין שהביאו פירוש רש"י והקשו עליו ופירשו שחזר
אע"פ שאין מצוה חיובית לאכול בשר, מכל מקום
לפום ריהטא נראה שמדובר באשה גרושה שילדה קודם
שנאמר את בתי נתתי לאיש הזה, דמשמע כל
צריך לומר שהמשנה לא אתיא כרבי שמעון, וכדקיימא
לפי דברי הגמרא ביאור הפסוק כך הוא, ושכב
נראה שמדובר בכל חולי שהוא, והמחלוקת של רב
לכאורה נראה הכרחו של רש"י מכח זה, שהוא
כן, מזה ומזה אל תנח ידך.
איני יודע כמה זמן ביום יש לך ללימוד
בן עזאי ובן זומא היו צעירים יותר מרבי
מונין למלך שמת. (עיין רש"י ד"ה שתא. ודו"ק).
יעוין בפרש"י שם שכתב (ד"ה זה רחמן) כמה
זו טעות סופר, ואינו ד"ה אלא חלק מדיבור
בריש העמוד הגמרא דנה בזה מדוע השמנים פסולים.
כלי נגישות