מאמרים
מלבד ספר נהר מצרים, יש גם ספר מנהגי
צריך להפקיר בפני ג' אנשים שכשרים להעיד, לאפוקי
מן הדין אפשר להקל (עיין בספר אור לציון
1. בענין הפלאפל חפשתי בספרי חכמי דורינו ולא
1.בסוף השנה השביעית. 2. לקראת סוף שנה מחלקים
כעת אחר העיון היטב נראה לעניות דעתי שמעיקר
אם נכנס לבריכה עם בגד ים (כמקובל), אין
הרב חזון איש (סימן נ"ב סעיף קטן ט"ז)
כתב הרמב"ם (פרק ד' מהלכות שביעית הלכה כ"ד)
הנה לשון מרן (ריש סימן רצ"ט): אסור לאכול
עיין בספר אור לציון על הלכות שביעית פ"ו
כל מקום שנכבש גם ע"י עולי מצרים וגם
העירוב צריך להיות מפת ותבשיל (כמבואר בש"ע או"ח
במיקסר אין בעיה של "בליעה", הבעיה שבו היא
הנח להם לישראל שיקיימו מצות "ובלכתך בדרך". וההיתר
1) מוה"ר הגר"מ הלוי זצ"ל כתב דבריו ע"פ
הנה הדבר ברור לכל הדעות שהשיעורים הם בנפח,
1) לכתחילה נכון שלא, אך אין זה מעכב,
1. אין ללטף את הכלב בשבת. הנימוקים: אסור
נכון לעשות כן על פי הקבלה, וראה באור
1. לדבריך מה הביזיון בכיסוי ציציות, ואדרבא ינסה
לדעת הגאון ר' בן ציון אבא שאול (בשו"ת
אין לברך ברכת המזון, כי יש לחשוש לדעת
החגורות הנפוצות בשוק עבור מפתחות לשבת הם אסורות
יש ספר שלם של הראשון לציון בזמנו, הגאון
כלי נגישות