מאמרים
לכבוד הרב השואל היקר אחר מחילה מכבודו עירבב
יתכן מאוד שמרן ראש הישיבה שליט"א הבין בשאלת
יש מחמירים להניח עד סוף האוזן ללא תגלחת
1. אמרו לי שבאתר "נתיב" ו"אתרוג" מצולמים שם
מרן מייסד הישיבה זצ"ל בשו"ת איש מצליח חלק
אם הוא שומע ומקשיב, תסביר לו 2 דברים:
איני מכיר מנהג זה כלל. ומן הסתם זו
רוב ככל הפוסקים אשכנזים וספרדים אסרו את הפאה,
הברכו נאמר לפני ברכות קריאת שמע שחרית וערבית,
1. בפסוק או מכור לנכרי, כוונת התורה שתמכור
יישר כח על הפסוק. אך יעויין שם באבן
תמיד מרן ראש הישיבה חוזר באוזנינו: חריפות היא
מרן ראש הישיבה שליט"א אמר שכדאי לגדל פאות
התקררות חזקה. רופא אף אוזן גרון יפתור לך
אסור לשניים יחד לקרא בתורה בקול רם אלא
דעת מו"ר מרן ראש הישיבה שליט"א לומר "מגדול"
עוף טהור נאכל במסורת, וצריך שתהיה מסורת כי
לגבי מנהג ג'רבא, כבר העיד ראב"ד ג'רבא מוה"ר
א) מעיקר הדין נראה שאינה צריכה ליטול ידיה
הנשמה היא דבר רוחני שלא שייך בו עולה
השאלה אינה ברורה לי דיה. ואנסה לענות. מצינו
אין לעשות כן. אבל אין למחות במקילים אחר
דעת מרן הראשל"צ הגרע"י שליט"א שצריך להשמיע לאוזניו
נראה לי שהיה משמש כמו מתלה של בגדים,
בטוניס וג'רבא לא נשאו שתי נשים אלא לסיבה
כלי נגישות