מאמרים
ראשית, אשרייך שאת מחפשת את האמת, וב''ה שהתחלת
האות סמ"ך שבמלה "ומכנסי" אינה מנוקדת בשו"א אלא
כי היא דחיק בגלל המקף. דּֽוֹמֶה – לָּךְ.
במקום שמקפידים על הבאת נגן עם רדיו, ודאי
נראה שדעת מורנו הרב מנוחת אהבה זצ"ל שאוכל
נכון, אבל לא ידעתי אם מה שמקפידים היום
לדעת מרן השלחן ערוך אסור לשתות מקפה זה,
חייב צלייה. אלא אם כן נשרה במים בתוך
אין הבנה לקושייתו של אותו חכם, וכי אצלו
אם הבעלים מקפידים זה גזל.
אסור להגיד [תהילים]. רק בין לחש לחזרה או
הקפדה זו יש לה סמך בגמרא קידושין (דף
כתב בשלחן ערוך (יורה דעה סימן ק"ס סעיף
כדי שלא תהפוך אותו לחיריק קטן מתוך מהירות
מקף מחבר בין המילים, ולא מזרז את קצב
בחזון עובדיה – שבת (חלק ב' עמוד תמ"ז)
אין שום הבדל ביניהם. בשום ספר של המדקדקים
לא אמרתי שעליו לראותה, אמרתי שלא יהיה מוזר
מלה המחוברת במקף נדונית כמלה אחת, ולכן לא
במקרר אפשר גם זמן רב, וכ"ש במקפיא. בחוץ
המקף גורם ששתי התיבות נחשבות כמלה אחת. ולכן
עיין בספר "שפת אמת" לרבי בן ציון כהן
אין אנחנו מקפידים לאכול קצות הלחם, רק נהגנו
אין איסור לשתות שארית המים. רק היין הנשפך
מה שכתב הרב דקדוקי שי שאין הטעמת המילה
כלי נגישות