מאמרים
מה שכתב הרב דקדוקי שי שאין הטעמת המילה
בירושלמי מסכת עבודה זרה (פרק ב' משנה ג')
גדר מוקצה מחמת חסרון כיס היינו שאדם מקפיד
זה לא נסוג אחור. "והיה – הוא" במקף
אם דעת חברת האוטובוסים שאין רשות להשתמש בכרטיס
א) במקף, והטעם במילת פי בלבד. ב) מלרע.
כתב מרן הגאון רבי משה כלפון הכהן זצל
במנוחת אהבה (עמוד רצ"ו) כתב רק שיש תורת
חייב צלייה. אלא אם כן נשרה במים בתוך
א) מזכיר שתיהן. ב) אם הוריו מקפידים יש
נראה שאסור ללכת בו לכתחילה, שהרי עובר השימוש
כתב מרן בחו"מ (סימן שנ"ט ס"ח): אסור לגזול
הרי היום כל המשרטטים משרטטים במרדע ברזל את
אין בזה כל איסור. וכמדומה שלא מופיע דבר
מותר , אע"פ שאחר כך משתמש בנייר טישו
מעיקר הדין יש להקל, אחר שיש כמה ספיקות,
כלי נגישות