מאמרים
המקור משו"ת הרשב"א חלק א' סימן תי"ג.
מרן בשלחן ערוך (סי' תקי"ד ס"א) אסר בזה.
אם יש היתר עיסקא כפי שקיים היום ברוב
אין שום חידוש לסוגיא, אלא באו ללמד קריאה
המאמר נמצא במסכת יומא (דף ע"א ע"א) וא"ר
ספר כל כתבי מהר"ץ חיות מאמר אגרת בקרת
א) אם יש לכמון הכשר מוסמך וטוב, מותר
1. מראה דם בנייר טואלט וכדומה אינו אוסר,
1. אמנם בשלחן ערוך (סימן קע סעיף סג)
בגמרא בכתובות (דף קיא עמוד ב) נאמר: אמר
א) אם נגמל שלשה ימים אסור לינק, וחלב
יש למול אותו בשבת (עיין באורך בשו"ת יביע
1. הפקר פטור ממעשרות כמו שכתוב בשלחן ערוך
יש נוהגים שבשנת הפטירה של ההורים מבטלים מנהגים.
כבר השבתי על זה מזמן קרוב. שאמנם היא
א. אולי זה ע"פ הש"ך ביורה דעה (סימן
עיין בהגהות "איש מצליח" על דעת המשנה ברורה
יש בזה נחת רוח לנשמה ויש ענין להדליק
מותר לכתוב
יש ויש, דעת מרן השולחן ערוך התספורת והבגדים
שלשה פרקי תהלים ומטבע לצדקה ותפלה בכל יום
נראה שכיון שצריך לברך תחלה בורא נפשות יש
אם עדין לא גמרת לשתות הקפה והבאת את
שאלתך נכונה, וכבר העיר בזה הרב מגן אברהם
ההלכה כהגר"ע יוסף. שכן דעת הרמב"ם ומרן. וגם
כלי נגישות