הטעם הראשון הוא הנכון.  אבל רק אם מכשיר

התנור עצמו יש מקום להתירו אחרי ניקוי והסקה

מדברי מרן הגר”ע יוסף זצ”ל בחזון עובדיה (ח”א

מסכת חיים מופלאה של הרבצת תורה במסירות נפש

בפסוק שלפנינו מבואר כי חיוך – כן חיוך! – משיב נפש יותר מכוס חלב ביום שרב, מחמם לב יותר מכוס יין שרף ביום חורפי. איך אומר הפתגם? "חיוך לא עולה כסף אך שווה זהב".

על הדלקת נרות ההמונית שעורכים בלובי או בחדר

השעה 11:00 בבוקר. השיעור בעיון כבר אמור להתחיל.

בלאו הכי לדעת מו"ר ועט"ר מרן ראש הישיבה

א. אתה צודק  ב. ליבון קל צריך להגיע

אם רוצים להשתמש במגש לשאר דברים פרווה לדעת

אמנם יש תרופות שגורמות לדחיית זמן הביוץ, אך

אפשר ע"י הגעלה של המחבת (ולא צריך ליבון

לכבוד ידידי וחביבי ר' חיים שליט"א. לפי ברור

דיני הגעלת כלים| מה הבסיס להגעלת כלים?| מהו

אם המפה מלוכלכת והתכוון לנקותה הדבר אסור. ואם

אף על פי שעברו על הטוסטר 24 שעות,

לגבי הערה ראשונה, דבריך נכונים והיינו שבמשקה ההולך

עליו ועל אשתו לעשות תיקון לעוון נדה המופיע

יש אומרים שנהגו הנשים לא ללכת לבית הקברות

צריך לברר איך בלעה הסכין דם, אם על

להדליק פלורוסנט ודאי צריך ועדיף מכלום אבל לברך

מעיקר הדין נראה שאין צריך להכשיר את המחבת

אם נכנס לבריכה עם בגד ים (כמקובל), אין

יישר כח על השאלה המקיפה, אנסה לענות בעזרת