מאמרים
חבל שאתה ממהר לכתוב בתקיפות: “זה אינו”, בשעה
– ראשית לפי הדין יין חי מברכים עליו
מעיקר הדין יש להקל בזה, והמחמיר (וחושש לדעת
היה ניפוי סמוך לטחינה והוא הניפוי העיקרי, ואחר
יודעי דבר טוענים שהקמח שלנו אינו חמץ גמור,
לא
אם השאלה לעניין איסור חדש "בקמח חדש" בודאי
אין בזה חילוק, ואין לברך "המוציא" וברכת המזון
יש לברר אצל המפעל, דרך נותני הכשרות שם,
– בחום היום יש לחשוש להתלעה מחודשת תוך
איני מכיר את הקמח הזה. אך אם בד"ץ
אם זה תולעת אחת עדיין אין הקמח מוחזק
אסור מהתורה לגבל קמח רגיל שאינו קלי, אבל
באופן תיאורטי – הדבר מותר, אבל למעשה קשה
כפי הנשמע אי אפשר לנפות קמח מלא, כיון
הפרשת חלה ממשקל 1560 גרם קמח.
אם זה בזמן הקור ושמור במקום מוצל (כגון
יכול לקבל קמחא דפיסחא. עיין כף החיים (סי'
מותר לאכול אותה כי הקמח בחזקת נקי ורק
במקרר אפשר גם זמן רב, וכ"ש במקפיא. בחוץ
כל צרכי החג הם בגדר קמחא דפסחא, ובאמת
מנהג ה”בסיסה” הוא מנהג יהודי ג’רבא לעשות אותו
א. מבואר במשנה בשבת (סג ע”א) שאסור לצאת
אם שמים בתערובת קמח או קמח מצה או
לדעת הרב מנחת חינוך (מצוה תק”ז) באמת צריך
כלי נגישות