מאמרים
1. מדבריך בשאלה הקודמת היה נשמע שלא חוסר
א) בעיקר הדין נראה באמת שדעת מרן כהרא”ש
במקור שציינת בשער הגלגלים (הקדמה ל"ח) לא מצאתי
אל תאמין לו. אם ירצה – יתבע אות
מוצץ ופולט
1. בודאי שיש למנעו.(אלא אם כן הרעידה שלו
אם האב מוהל, הוא קודם לכל, ויש הסוברים
כל שיש שם אבי הבן או מוהל או
המצוה המוטלת על המוהל נגמרה, אלא שנשאר חותמה
עיין בילקוט יוסף (שובע שמחות חלק ב' עמוד
– להוסיף שם עם משמעות טובה (ואם אפשר
להוסיף שם חדש ולא להחליף. תיבדק אצל מוהל
התירוץ האמיתי לזה, שהקולא למול בבין השמשות היא
1. בליל הברית. 2. תלוי בגובה הצהבת ולפי
אם היא נקיה מדם – למנהג הספרדים מותר
יש מנהג מפורסם לקבור את הערלה בחצר בית
כיוון שיש חתונה ממילא זוהי שמחת מצווה ומותר
לא מצאתי סגולה זו, רק שמעתי ששומרים הבגד
כתב באור זרוע חלק ב' (סימן ק"ז): וצריך
אם הוכשר כהלכה אזי לא ירד ממנו כמות
מותר, שלא ייראה ח"ו כאבל ביום שמחת בתו.
כלי נגישות