מאמרים
ראה בהקדמת מרן ראש הישיבה שליט”א לחומש איש
הריבועים הלבנים צריכים להיות בפנים. וכך שמעתי מעוד
לגבי השאלה האם יש פועל “מחגר”, בספר שרשים
מותר לקנות כל דבר עד ראש חודש אב
כדאי להתחזק במצוה מסויימת, כגון צניעות, תפלה באופן
מנהג הספרדים להכניס את הציציות, ואין טעם להוציאם
בחולם
אם אין מכירים את האשה וגם אין יודעים
אם הדבר ברור למומחי המשתלה שאחר העקירה מן
מה שכתבתם שצריך טעם מחבר כתבנו את זה
האותיות הוזכרו בזוהר רעיא מהימנא פרשת פנחס, ומבואר
שווא,ארמית
העתקתי לך ממקום אחר שהיה כתוב לי: יש
אם הסגנון שלך נשמע תוקפני, איני יודע סגנון
מלה שסופה ה’ וניקוד המילה סגול או קמץ
בספר דרך אר”ץ של מנהגי ארם צובא לא
גם בגד שנקנה לפני בין המצרים אסור לחדשו
עיקר היתרו הוא משום גרמא, אך כיון שהרבה
ברור שהצדק עמך, החיוב לאשה לעשות רצון הבעל
כבר עניתי על זה השבוע, שלא נאמרו דברי רבנו
הבגד המלוכלך הוא פסידה בידיים.
אפשר לכבס וגם לתלות (שלא יחזור להתעפש), אך האבלים
לגבי הגמרא עם הפירוש – תלמד בפירוש שנוח
כפי שאני מבין את השאלה אין בעיה של
שלום וברכה ותודה על שאלתך אסור לתת מלח
כלי נגישות