מאמרים
כן כתב רבי מנחם בן (אהרן בן) זרח
לא שמענו מי שהוציא את פירוש רש"י לדניאל
1. זה מצוי פעמים רבות בש"ס בכמה מסכתות
שמעתי שכשיש מחלוקת בגמרא אומר בגמרא מפרש לה
אמת שהדבר קשה ומעכב אבל זהו רק בהתחלה
שלום וברכה. שאלה גדולה שאלת. וודאי שעל פי
כלום משורש ש.ו.ת וכולם משמעות המילה "שימה" (השין
א. עניין תפלה ובקשה, כמו "ויחל משה" ב.
אינני יודע. תלוי בשיקול הדעת או / ו
דרכו של רש"י להביא גם את התשובה אם
ראשית נבאר שכלל זה כתבו גדולי הדרות החל
תִכְלֶה מבנין קל.
קרוב לודאי שנשמט שם הפירוש. וצריך לחפש בדפוסים
אם היה כתוב הזורעים ב'בכיה', היינו קוראים לתבואה
המקור הוא במסורה גדולה פרשת צו (ז, לו)
בדף עב ע"ב בתחילת פרק ואלו מנחות נכתב
עיין להגאון יד מלאכי (כללי רש"י אות ו')
לא כתוב ברש"י: "רק מאכל אחד", אלא: "אוכלים
תמיד נתקשיתי בזה, וחשבתי לפרש כדבריך אבל מלה
זו טעות סופר, ואינו ד"ה אלא חלק מדיבור
נראה דרגמ"ה פסק שכופין אותו להוציא. אבל אם
רש"י היה זכרן מופלא ודרכם של זכרנים לפעמים
לגבי השאלה האם יש פועל “מחגר”, בספר שרשים
ב”ד הגדול כנראה זה של תונס (שהוא של
כבר כתב רש”י שם קרי ביה חטאים, (פרוש:
כלי נגישות