close
"וְכָל מִי שֶׁעוֹסֵק בְּתַלְמוּד תּוֹרָה הֲרֵי זֶה מִתְעַלֶּה" – פרקי אבות פרק ו’ משנה ב’
האם יש מי ששמע בזמנינו את הבת קול שיוצאת מהר חורב? | “אם לא נסעתי לאמריקה רק ללמוד שהלמ”ד של 'העליתנו' בחיריק דיינו” | עסקיו של ר' יהושע בן לוי עם מלאך המוות | בזכות השיר “ואפילו בהסתרה שבתוך ההסתרה” נפתחו עיניו מהעיוורון | איך זה ששחקן שהעמיד אלפי תלמדים, אחר פטירתו כמה עשרות הלכו אחריו. ולעומת זו גדולי התורה רבבות צועדים אחר מיטתם?
אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי | האם ר' יהושע בן לוי היה תנא או אמורא? | כניסתו של ר' יהושע בן לוי לגן עדן בחיים | עסקיו של ר' יהושע בן לוי עם מלאך המוות | בְּכָל יוֹם וָיוֹם בַּת קוֹל יוֹצֵאת מֵהַר חוֹרֵב וּמַכְרֶזֶת וְאוֹמֶרֶת, אוֹי לָהֶם לַבְּרִיּוֹת מֵעֶלְבּוֹנָהּ שֶׁל תּוֹרָה | עלבונה של תורה בדור הקודם שאף בחורה לא רצתה לקחת בחור ישיבה | בזכות השיר “ואפילו בהסתרה שבתוך ההסתרה” נפתחו עיניו מהעיוורון | פירוש זרע ישראל על המשניות לבעל התפארת ישראל | האם יש מי ששמע בזמנינו את הבת קול שיוצאת מהר חורב? | ההבדל שיש בין החיבורים זרע ישראל לתפארת ישראל (על המשניות) | שֶׁכָּל מִי שֶׁאֵינוֹ עוֹסֵק בַּתּוֹרָה נִקְרָא נָזוּף | טעם לדבר על פי משל | שֶׁנֶּאֱמַר (משלי יא) נֶזֶם זָהָב בְּאַף חֲזִיר אִשָּׁה יָפָה וְסָרַת טָעַם. וְאוֹמֵר (שמות לב) וְהַלֻּחֹת מַעֲשֵׂה אֱלֹהִים הֵמָּה וְהַמִּכְתָּב מִכְתַּב אֱלֹהִים הוּא | חידושי התורה שלא נפסקים אף פעם | התקדמות ידיעת המדע בכל דור ודור | חָרוּת עַל הַלֻּחֹת, אַל תִּקְרָא חָרוּת אֶלָּא חֵרוּת, שֶׁאֵין לְךָ בֶן חוֹרִין אֶלָּא מִי שֶׁעוֹסֵק בְּתַלְמוּד תּוֹרָה. וְכָל מִי שֶׁעוֹסֵק בְּתַלְמוּד תּוֹרָה הֲרֵי זֶה מִתְעַלֶּה | עניותו הגדולה של הרב עובדיה בצעירותו | יעקב ב. פרידמן ראשי תיבות = בן פורת יוסף | היכן בנו ארמון מיוחד למרן הרב עובדיה? | שֶׁנֶּאֱמַר (במדבר כא) וּמִמַּתָּנָה נַחֲלִיאֵל וּמִנַּחֲלִיאֵל בָּמוֹת.
הַלּוֹמֵד מֵחֲבֵרוֹ פֶּרֶק אֶחָד אוֹ הֲלָכָה אַחַת אוֹ פָסוּק אֶחָד אוֹ דִבּוּר אֶחָד אוֹ אֲפִלּוּ אוֹת אַחַת, צָרִיךְ לִנְהוֹג בּוֹ כָבוֹד | האם יש הבדל במשמעות בין 'העלית' בציריה לבין 'העלית' בחיריק? | “אם לא נסעתי לאמריקה רק ללמוד שהלמ”ד של 'העליתנו' בחיריק דיינו” | פירוש נפלא מרבי יצחק קארו למשנה 'אשה יוצאת בפלפל בשבת משום ריח הפה' (שבת סד) | שֶׁכֵּן מָצִינוּ בְדָוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל, שֶׁלֹּא לָמַד מֵאֲחִיתֹפֶל אֶלָּא שְׁנֵי דְבָרִים בִּלְבָד, קְרָאוֹ רַבּוֹ אַלּוּפוֹ וּמְיֻדָּעוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים נה) וְאַתָּה אֱנוֹשׁ כְּעֶרְכִּי אַלּוּפִי וּמְיֻדָּעִי. וַהֲלֹא דְבָרִים קַל וָחֹמֶר, וּמַה דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל, שֶׁלֹּא לָמַד מֵאֲחִיתֹפֶל אֶלָּא שְׁנֵי דְבָרִים בִּלְבַד קְרָאוֹ רַבּוֹ אַלּוּפוֹ וּמְיֻדָּעוֹ | הדברים שלמד דוד המלך מאחיתופל | הַלּוֹמֵד מֵחֲבֵרוֹ פֶּרֶק אֶחָד אוֹ הֲלָכָה אַחַת אוֹ פָסוּק אֶחָד אוֹ דִבּוּר אֶחָד אוֹ אֲפִלּוּ אוֹת אַחַת, עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה שֶׁצָּרִיךְ לִנְהוֹג בּוֹ כָבוֹד. וְאֵין כָּבוֹד אֶלָּא תוֹרָה וכו' | איך זה ששחקן שהעמיד אלפי תלמדים, אחר פטירתו כמה עשרות הלכו אחריו. ולעומת זו גדולי התורה רבבות צועדים אחר מיטתם?
